自驾游太白山农家乐（太白山主峰下）

明明抬头是山，却偏偏以“無山”名之，理由是太白归来不言山吗？

也许吧。但無山居更重要的是“無”字。没人告诉我無山居的“無”，就是“道”。但在無山居，我能想到的，只有道。与韩愈互为师友的李翺问惟俨禅师“如何是道？”师以手指上下，并解释说，“云在天，水在瓶”。

禅师的意思是，道无处不在，各适其适。無山居的道行应该也在这里。一个感想，你在太白山上有多骄傲，你在太白山下的無山居就有多沦丧。这情形，很像卢卫平写在《还债》中的名句——

中年用轻声细语

还青春喧嚣的债

无论是不是中年，躺在無山居的温泉里，都会顷刻间成为轻声细语的中年。卢卫平所说的“青春喧嚣的债”，分分钟还清。中年一样躺在温软的泉水里，所能有的，不再是太白山顶的远大志向，而是躺平之后彻底沦丧的幸福——忘记时光流逝，也忘记红颜一笑倾城。

按理说，最好的安排，应该是先登山，然后入住酒店。由于是从黄柏塬一路赶来，以至于我们入住無山居时，已是夜晚。这样的安排，突出了登山的主题，却忽视了下山之后，只有在酒店温泉里才会享有的舒适。这是不小的损失。那种山顶下来，所有疲惫都被一池温泉所接纳的快感，也就只能依靠我的文字来想象了。

我们之所以逆向选择住温泉酒店与登山的次序，除了打登山时间差这张牌之外，还有一个原因是，从太白山下来之后，我们必须即刻赶回西安，赴一场事先安排好的双城乡横山铁锅羊肉宴。旅行途中，泡汤和吃一锅好肉这两件事，很难说孰轻孰重。需要插叙的是，双城乡横山铁锅羊肉，是西安城里对外营业的羊肉店之翘楚。我的逻辑是，错过什么，也不能错过满满一锅热腾腾的羊肉。但有得必有失。下山泡汤，也因此成了遗憾之后的另一种念想。于是，有了这篇关于“無山居”的文字。

無山居是不是五星级酒店，我没在意。我的眼里，即便其下五星一等，也好于西安很多四星级酒店。其楼顶是无边框泳池，楼下是两个不大不小的温泉汤池。太白山下，温泉泳池，汤池，不止無山居一处，而且其他家也都各具特色。但無山居酒店兼具禅意与现代风的设计，还是打动了我。酒店无处不在的艺术细节，让我明白，好的艺术，不仅是力量，而且是颜值。

無山居的颜值担当来自澳大利亚设计团队。这个团队将当代国际前卫的设计理念融入东方神秘厚重的文化中，其酒店氛围，既宁静致远，又简朴清新。看到一段谈無山居设计理念的文字——無山居建筑群东西跨度73米，南北跨度120米，中国有句谚语“伸手摸月，前行如山”。無山居艺术酒店设计受这句话的启发，计划打造集美学、诗意、人文、生活哲学于一体的感性设计作品，以期在太白山脚下找到一个宁静的地方，回归宁静的生活方式。

什么是宁静的地方、宁静的方式？一语不发，旧事荒芜。由于我们是夜晚入住的，只住了一晚，而且，更要命的是，就在入住的那天晚上，还喝了一顿大酒，结果是我们这一行中的两个人，都把自己的手机喝不见了。这样的状态，别说体会酒店休闲文化空间及其文化展览功能，就连免费泡汤的福利都无福消受。事后，每念及此，肠子悔青。無山居的强大在于，即使喝大了，一些残存的、最基本的感受，依旧幸福。比如，酒店房间的床品、汤池、空调的体感温度以及第二天极为丰盛的早餐等，都让人喜出望外。如果只用一句话形容酒店的基础设施，那便是如坐春风。

谁都知道，没有太白山，就没有無山居。说白了，無山居的依靠是太白山。是不是因为离山太近的原因，“無山居”反而刻意回避了那个“山”字？無山，无非就是山不稀奇了。在山下而说无山，是明目张胆地有持无恐。

故此，無山居对于山这个字地刻意否定，多多少少都有些自炫的成份。这种自炫，在明眼人那里，雕虫小技。好在大家心知肚明，并不说破。不过，不得不承认的是，宣称“無山”的无山居，的确炉火纯青地玩转了“无”的美学手段。以至于我们都知道它的炫耀，却想不到它的炫耀能这么高级。

表面看，無山居刻意强调自己的无山之感，但事实上，山光无处不在。那个说过“曲径通幽处，禅房花木深”的常建，还说过“山光悦鸟性，潭影空人心”。无处不在的山光，所悦者，不仅有常建所说的鸟性，还有物性。我看到，酒店内的每一枝插花，都来自山野，它们如同一个个会说话的山妹子，陪人聊天的同时，也为每一个欣赏它的人，赋予了意想不到的能量。我有一个观点，天下好山水都葆有一副好心肠，而每一个好酒店，又必然是自带能量的好山水。重要的是，好山水的酒店以及好酒店的山水，好心肠之外，还是可以赋能的能量场。一个能量场是否具备能量，就看它是否能够让每一个来到的客人，都莫名的开怀与舒畅。在無山居，时光舒畅到甘心情愿地去虚度。

心外无山，无处不山。如果不考虑价格因素，在無山居，幸福不是简单，而是顺理成章。

（作者:张渝）